教育失策，中文失救

在香港中學文憑試當中，中文科的閱讀理解及寫作試卷，向來被視為「死亡之卷」。究其原委，主要是因為該兩卷存在「文言文」的元素。今天很多學生視文言文為洪水猛獸，學校不重視，平日又甚少接觸，古文根基亦無從建立。若考評局不「手下留情」，自難免「死傷枕藉」。

回歸後這十多年間，在教育當局「大有為」的政策下，教育改革一浪接一浪。當中包括改革中學會考制度，和變更中文科的考試內容。而聲稱為免學生「死記硬背」，把過去規定應考的古今範文一筆勾銷，尤為當中的「大手筆」！

然而，當「背書」被教育當局一竹篙打死，標籤為原罪的一刻；當古今範文被視為「糟粕」，踢出課程大綱的那一天起，便注定了今天這樣的局面。

學習中文，無論是寫作，還是整體的語文水平，背誦古今的優秀文章，是當中必修的一門課。就像學習數學之初，我們必先背誦「九因歌」及眾多的定理算式一樣，是打好基礎的入門訓練。

需知天下間沒有真正「不學無術」的天才。曹植之所以能七步成詩，才高八斗；李白之所以能「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」；杜甫之所以能「下筆如有神」，世稱「詩聖」，前提還是得「讀書破萬卷」。而他們之所謂「讀」，還包括背誦玩味前人留下的無數妙文佳句。

正如韓愈在《進學解》裡說的「沉浸醲郁，含英咀華」，只有通過對前人優秀文章的反覆背誦、揣摩，久而久之，方能潛移默化，提高我們在閱讀理解和修辭造句上的能力。

更重要的是，年輕一代在學習古文的過程中，除了欣賞古人在文學上的造詣外，更能從中領會他們對國家、社會、民族、做人和學問上的情懷，讓中國傳統文化這條若隱若現的紐帶得以傳承下去。

可現今的中文教育，偏要把這條紐帶割斷，這充分暴露出教育決策者的短視與冒進。近年社會上已有重新把文言文納入範文的呼聲，教育當局必須當機立斷，撥亂返正，方有望走出這個惡性循環。


（註：本文原為三年前舊作，此為經增修後的版本。）